KAJUKENBO

O kajukenbo é uma arte marcial híbrida, que combina o karate o judô, o jujitsu, o kenpo e o wushu. Foi desenvolvido no século xx, na década de 1940 , em oahu (Havaí) como método de auto-defesa contra criminosos e soldados da marinha americana que atacavam os habitantes locais. Kajukenbo é por definição um método em que as defesas e os ataques sempre mudam. É um sistema que continua sempre em evolução, e utiliza qualquer técnica que funcione.
O nome do Sistema tem como origem as primeiras sílabas das artes  que deram origem ao kajukenbo:

• KA - Karatê coreano Tangsudo
• JU - Judô e Jujitsu Japoneses
• KEN - Kenpo Japones / chinês
• BO - Boxe Chinês (Wushu) e Boxe Americano
  
  
  Cinco mestres das diferentes artes marciais do Havaí uniram-se para realizar esta ideia.
   
  Peter Young Yil Choo - campeão havaiano de boxe e mestre do tangsudo;
  Joseph Holck - mestre do judo kodokan e do ju-jitsu de Danzan Ryu;
  Frank Ordoñez - mestre do judo kodokan e do ju-Jitsu de Sekeino;
  Adriano Emperado (chamado "sijo" - "fundador") - mestre do kara-ho kempo e doeskrima;
  George "Clarence" Chang - mestre do boxe chinês de Shaolin (Sil Lum "kung fu", norte e sul).
  Durante dois anos (1945-1947) os fundadores combinaram seu conhecimento com a prática. Testaram 
  regularmente as situações possíveis de agressão na vida real. Mais tarde decidiram chamar a este sistema de 
  "kajukenbo" (das iniciais das artes marciais que o compõem) e criar a Sociedade da Faixa Preta (Black Belt 
  Society), e simultaneamente o Instituto do Auto-defesa Kajukenbo. Com o tempo os ensinos moveram-se para 
  a costa do pacífico nos Estados Unidos, concretamente à base aérea de Travis na Califórnia, onde em 1958 o 
  mestre Aleju Reyes abriu a primeira escola fora das Ilhas de Havaí. Deu as lições especiais aos membros da 
  força aérea dos Estados Unidos da América. Um destes membros era o professor Richard Peralta que 
  começou com o kajukembo em 1959.
  

  Atualmente, o kajukenbo tem mais agarramentos e arremesos que outras escolas de kenpo, e inclui vantagens 

  em junções, os golpes baixos e os ataques com a ajuda de combinações. Embora contenha certos aspectos da 

  competição, concentra principalmente sobre combate real e sobre significado de análises práticas. Em geral, os 

  práticos de kajukenbo pensam isso mesmo e golpes extremanente desagradavéis como os golpes em olhos ou 

  nos genitais, podem ser permitidos, se ajudarem a defesender-se do atacante na rua. A maioria de escolas de 

  kajukenbo evita truques e movimentos impraticavéis e espetaculares. Os planos de estudos incluem contra-

  ataques, como contra golpes com punhos, contra facas, bastões, armas de fogo e golpes sem armas.

   

  Embora os tipos diferentes do kajukenbo tenham uma base comum, as variações são possíveis. O kajukenbo é 

  baseado em quatro estilos diferentes. É impossível incorporá-los inteiramente; certa especialização é 

  inevitável. A aproximação aberta conduz-lhe que as escolas são encorajadas incorporar outras artes em sua 

  prática. Os exemplos são o escrima filipino e o aikido japonês.
  

  Certas escolas de kajukenbo acentuam a importância de 26 formas ("kata"). Foram divididos em 13 "pinyans" 

  (chamados às vezes "os jogos de Palama" - "Palama sets") e 13 "concentrações". Cada "concentração" tem 

  seu próprio nome, por exemplo o primeira é chamada "golpe da guindaste/garra do tigre". O nome de cada 

  "concentração" descreve seu movimento característico. Então, a primeira concentração inclui um golpe do 

  guindaste e uma garra do tigre. Estas assembleias são incorporadas no kajukenbo par melhorar as 

  capacidades do estudante. Cada movimento nestas formas tem seu significado. Por exemplo, o primeiro 

  movimento no "pinyan 1" é golpe exterior direito durante o movimento na posição de inflexão atrasada. Este 

  movimento pode ser aplicado para bloquear um golpe com punho. Estas assembleias também concentram em 

  combate com vários adversários.

   

  Em algumas escolas de kajukenbo, a assim chamada Oração de Kajukenbo (Kajukenbo Prayer que é escrito 

  por Frank Ordonez) tem um papel importante, mas na maioria de escolas falta este tipo de misticismo. A classe 

  é terminada com o apelação aos três elementos do kajukenbo: o espírito, a mente, e o corpo (cada um tem seu 

  próprio sinal da mão). Mais tarde, os estudantes e o instrutor identicamente abrem as mãos para representar a 

  paz, e então curvam-se com uma reverência para expressar respeito. A saudação também é usada em muitas 

  escolas: Identicamente, os estudantes e seus instrutores saudam os proprietários de cintos pretos, quando 

  entram no salão de esporte.